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LIBERATION: Sul reddito diffuso.

30 luglio 2015

libeLaurent Joffrin scrive sul reddito diffuso, parente del reddito di cittadinanza. Essendo il contenuto un po’ difficile, per me, mi scuso se la traduzione scorre poco.
Si tratta di una riforma che , a destra e a sinistra, merita considerazione e simpatia. Viene distribuito, senza condizioni, un “reddito di base” per tutti i residenti di un dato paese, ad esempio in Francia, qualunque sia il loro livello di remunerazione e il loro posto nella società. Oppure, in una versione più liberale, si tratta di istituire una “imposta negativa sul reddito” a favore dei poveri: l’importo garantito a ciascuno sarebbe prelevato sui redditi delle classi medie e superiori. L’idea, che apparirà stravagante, per chi non lo sapesse è il culmine di una lunga storia.

Rousseau, Cabet, Marx e altri avevano già immaginato un tale sistema. La terra è per tutti, supplicarono. Questo è il sistema della proprietà privata che ha interessato alcuni ed esclude gli altri. Per correggere queste disuguaglianze, che sono la ricchezza estrema molto vicina all’ indigenza, si proclama che tutti, semplicemente per la loro condizione di essere umano, hanno diritto a una vita dignitosa. Situato a un livello ragionevole (circa 800 euro al mese in molti progetti), il reddito di base eliminerebbe improvvisamente la povertà estrema. Sarebbe dare a tutti il ​necessario, ma abbastanza poco da scegliere più liberamente il proprio lavoro (il cui pagamento sarebbe extra) o la propria attività non retribuita in associazioni, ONG o come artista o autore. Distribuire il reddito di base incondizionato (come imposta negativa) elimina ogni situazione umiliante e difficile e anche il senso di colpa, perché tale diritto sarebbe aperto a tutti senza restrizioni, come attributo naturale a qualsiasi membro della società.

Con le obiezioni che sentiamo. Va bene, direte voi, ma come è possibile finanziare tali spese? Si incoraggeranno milioni di persone alla pigrizia! Niente è meno certo, dicono i promotori del progetto. Gli incentivi al lavoro rimangono. Quanto a coloro che scelgono di lasciare il mercato del lavoro – dove i lavori sono sempre più scarsi – rimarranno utili alla società svolgendo attività di volontariato.

Pura speculazione? No: il governo finlandese ha annunciato un progetto di legge in tal senso. E il sistema di reddito di base è già stata sperimentato, in Alaska, dove è stata destinata al finanziamento una parte della rendita petrolifera. L’esperienza ha dimostrato che i beneficiari, per lo più, hanno speso il loro tempo in attività utili della società. Meno del 5% di loro ha scelto l’ozio completo. Ciò ha determinato una migliore soddisfazione collettiva, tassi di suicidio più bassi, riducendo lo stress per i lavoratori, molto meno preoccupati di perdere il posto di lavoro, e un aumento molto positivo del volontariato. Il resto è una questione di procedure e regolamenti, che ovviamente sarebbe il risultato di una scelta collettiva.

C’è di questo reddito universale una versione puramente distributiva, solitamente difesa da organizzazioni socialiste o filosofi ambientalisti. Esiste anche una versione liberale, quella che difende Gaspard Koenig, giovane intellettuale legato alla destra riformista, originariamente progettata da Milton Friedman non solo per eliminare povertà, ma anche di riformare da cima a fondo uno Stato.

Il reddito di base non è solo sperimentazione. La città di Utrecht, in Olanda, ha deciso di provarlo su un campione di centinaia di famiglie. Il nuovo governo finlandese lo ha inserito nel suo programma legislativo e prevede un esperimento su larga scala. In tutto il mondo esistono associazioni che cercano da anni di portare avanti questo progetto. Prende quindi la forma di una riforma realistica, che ha il merito di sconvolgere il fondamento dell’economia in senso umanistico e egualitario.

I conservatori di ogni colore fanno una critica virulenta, ovviamente, a destra, stigmatizzano quella che reputano una assistenza diffusa. A sinistra (Attac, per esempio), ha elogiato il sistema salariale, l’unico modo per stabilire i diritti dei lavoratori (salario che è comunque stato a lungo criticato dai marxisti come sistema di sfruttamento del lavoratore …)

Laurent JOFFRIN

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